أصدر قاضي فيدرالي حكمًا مؤقتًا بمنع قانون تم تمريره مؤخرًا في لويزيانا والذي من شأنه أن يلزم المدارس العامة بعرض الوصايا العشر في الفصول الدراسية.

حيث أصدر قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية جون دبليو ديجرافيليس حكمًا مطولًا وأمرًا يوم الثلاثاء في قضية دارسي روك وآخرين ضد كيد بروملي وآخرين.

الموضوع هو مشروع قانون مجلس النواب رقم 71 في لويزيانا، والذي تم توقيعه كقانون في يونيو، والذي من شأنه أن يتطلب عرض الوصايا العشر في الفصول الدراسية في المدارس العامة. وكان من المقرر أن يدخل القانون حيز التنفيذ في يوم رأس السنة الجديدة.

كتب ديجرافيليس: “لقد أثبت المدعون ادعاءً قابلاً للتطبيق بممارسة حرة. إن مشروع القانون رقم 71 ليس محايدًا تجاه الدين، وهذا واضح من نص القانون وتأثيراته وتصريحات المشرعين قبل وبعد إقرار القانون”.

وقد اعترض القاضي على ادعاء المدعى عليهم بأن الوصايا العشر كانت جزءًا لا يتجزأ تاريخيًا من التعليم العام في تاريخ الولايات المتحدة.

“باختصار، أظهرت الأدلة التاريخية أن حالات استخدام الوصايا العشر في المدارس العامة كانت “متناثرة” للغاية بحيث لا ترقى إلى “دليل مقنع على أنه كان من الشائع” في وقت تأسيس أو دمج التعديل الأول استخدام الوصايا العشر في التعليم في المدارس العامة،” تابع ديجرافيليس.

“أي أن الأدلة تثبت أن الممارسة المعنية لا تتناسب مع التقاليد التاريخية الأوسع خلال تلك الفترات الزمنية ولا تتفق معها بأي شكل آخر.”

أصدر الإتحاد الأمريكي للحريات المدنية، الذي ساعد في تمثيل تسع عائلات في لويزيانا لديها أطفال في نظام المدارس العامة بالولاية، بيانًا يحتفل بالحكم.

قالت هيذر إل ويفر، المحامية البارزة في برنامج حرية الدين والمعتقد في اتحاد الحريات المدنية الأمريكية، كما ورد في البيان: “يجب أن يكون هذا الحكم بمثابة فحص واقعي للمشرعين في لويزيانا الذين يريدون استخدام المدارس العامة لتحويل الأطفال إلى نوعهم المفضل من المسيحية”.

“المدارس العامة ليست مدارس الأحد، والقرار الذي اتخذ اليوم يضمن أن تظل الفصول الدراسية لعملائنا أماكن يشعر فيها جميع الطلاب، بغض النظر عن معتقداتهم، بالترحيب.”

بعد أن وقع حاكم ولاية لويزيانا جيف لاندري على القانون، يتطلب مشروع القانون رقم 71 من الفصول الدراسية في المدارس العامة عرض “وثائق تاريخية معينة”، من بينها الوصايا العشر، وميثاق ماي فلاور، وإعلان الإستقلال، وقانون الشمال الغربي.

“إن الاعتراف بالدور التاريخي للوصايا العشر يتوافق مع تاريخ أمتنا ويعكس بأمانة فهم مؤسسي أمتنا فيما يتعلق بضرورة الأخلاق المدنية للحكم الذاتي الوظيفي”، كما جاء في التشريع.

“إن إدراج الوصايا العشر في تعليم أطفالنا هو جزء من تاريخنا وثقافتنا وتقاليدنا على مستوى الولاية والوطن”.

بعد فترة وجيزة، رفع اتحاد الحريات المدنية الأمريكية ومؤسسة الحرية من الدين والأمريكيون المتحدون من أجل فصل الكنيسة عن الدولة دعوى قضائية ضد القانون نيابة عن مجموعة من الآباء من ديانات مختلفة.

“لمدة ما يقرب من نصف قرن، كان من المستقر عليه أن التعديل الأول يحظر على المدارس العامة نشر الوصايا العشر بهذه الطريقة”، كما جاء في الشكوى.

“يسعى المدعون إلى الحصول على حكم إعلاني بأن القانون غير دستوري وأمر قضائي أولي ودائم لمنع المدعى عليهم من (أ) تنفيذ القواعد واللوائح وفقًا للقانون، (ب) السعي إلى فرض القانون بطريقة أخرى، و (ج) عرض الوصايا العشر في أي فصل دراسي في مدرسة عامة”.

دافعت المدعية العامة في لويزيانا ليز موريل عن القانون الجديد بشأن وسائل التواصل الإجتماعي في يونيو، موضحة أنها ستتشرف بالدفاع عن التشريع في المحكمة.

غردت قائلة: “الوصايا العشر بسيطة جدًا (لا تقتل، ولا تسرق، ولا تخن زوجتك)، لكنها مهمة أيضًا لأسس بلدنا”.

“موسى، الذي ربما تتذكرون أنه أنزل الوصايا العشر من جبل سيناء، يظهر ثماني مرات في النقوش المحيطة بسقف القاعة الكبرى للمحكمة العليا للولايات المتحدة. أتطلع إلى الدفاع عن القانون”.

في عام 1980، أصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة رأيًا بأغلبية 5-4 في حكم ستون ضد جراهام بأن كنتاكي لا تستطيع إلزام المدارس العامة بعرض الوصايا العشر لأن ذلك ينتهك بند التأسيس في التعديل الأول.

المصدر : اوكسجين كندا نيوز
المحرر : رامى بطرس