ترك عالم الأحياء التطوري الملحد البارز ريتشارد دوكينز مجلس إدارة إحدى الجماعات العلمانية البارزة المدافعة عن حقوق الإنسان بعد حذفها لمقال أطلق العنان لدعم التعريف والفهم التقليديين للجنس.
ترك عالم الأحياء التطوري الملحد البارز ريتشارد دوكينز مجلس إدارة إحدى الجماعات العلمانية البارزة المدافعة عن حقوق الإنسان بعد حذفها لمقال أطلق العنان لدعم التعريف والفهم التقليديين للجنس.
تنحى دوكينز، البالغ من العمر 83 عامًا، عن المجلس الفخري لمؤسسة الحرية من الدين ومقرها ويسكونسن، وهي منظمة قانونية علمانية تدعو إلى فصل قوي بين الكنيسة والدولة.
يأتي رحيل دوكينز بعد أن سحبت مؤسسة الحرية من الدين مقالاً بعنوان “علم الأحياء ليس تعصبًا” من مدونتها FreeThought Now في أعقاب ردود فعل عنيفة من نشطاء LGBT.
كان مقال “علم الأحياء ليس تعصبًا”، الذي كتبه عضو المجلس الفخري جيري كوين ونُشر في 26 ديسمبر، ردًا على مقال سابق في FreeThought Now بعنوان “ما هي المرأة؟” وكما أوضح كوين، خلص المقال بعنوان “ما هي المرأة؟” إلى أن “المرأة هي من تقول إنها كذلك”.
رفض كوين بشدة هذا التحليل.
“هذا بالطبع تكرار لما سبق، ولا يزال يترك الباب مفتوحًا للتساؤل حول ماهية المرأة حقًا. ولا يمكن اعتبار إعادة التعريف المذهلة لمصطلح له تاريخ بيولوجي طويل إلا محاولة لفرض الإيديولوجية على الطبيعة”، كما كتب كوين.
“نظرًا لأن بعض الأشخاص غير الثنائيين – أو الرجال الذين يحددون هويتهم كنساء (“نساء متحولات”) – يشعرون بأن هويتهم غير معترف بها بشكل كافٍ من قبل علم الأحياء، فإنهم يختارون فرض الإيديولوجية على علم الأحياء واختلاق تعريف جديد لـ “المرأة”. ”
دافعت مقالة كوين عن التعريف البيولوجي للمرأة بأنها “أنثى بشرية بالغة” وشرحت عواقب الفشل في التعرف على الإختلافات البيولوجية بين الذكور والإناث، وسلطت الضوء بشكل خاص على هيمنة الرياضيين الذكور الذين يحددون هويتهم على الرياضة النسائية. واختتم بقوله: “ليس من “رهاب المتحولين جنسياً” قبول الواقع البيولوجي للجنس الثنائي ورفض المفاهيم القائمة على الإيديولوجية”.
وأضاف: “لا ينبغي للمرء أبدًا أن يضطر إلى الإختيار بين الواقع العلمي وحقوق المتحولين جنسياً”. “من المؤكد أن المتحولين جنسياً يجب أن يتمتعوا بكل الحقوق الأخلاقية والقانونية التي يتمتع بها أي شخص آخر. ولكن الحقوق الأخلاقية والقانونية لا تمتد إلى المجالات التي يؤدي فيها “الختم الذي لا يمحى” للجنس إلى المساس بالحقوق القانونية والأخلاقية للآخرين”.
أصر كوين على أن “النساء المتحولات جنسياً، على سبيل المثال، لا ينبغي لهن التنافس رياضياً ضد النساء البيولوجيات؛ ولا ينبغي لهن العمل كمستشارات اغتصاب وعاملات في ملاجئ النساء المعنفات؛ أو إذا أدين بارتكاب جريمة، لا ينبغي وضعهن في سجن للنساء”.
ويزعم كوين أن “توغل مؤسسة الحرية الدينية في النشاط الجنساني يخرجها عن مهمتها التاريخية المزدوجة: تثقيف الجمهور حول اللادينية وإبعاد الدين عن الحكومة والسياسات الاجتماعية”. وأكد كوين أن “الحجج المتحيزة حول تعريف الجنس ليست جزءًا من أي من المهمتين”، وأكد أن “الجنس والنوع لا علاقة لهما بالتوحيد أو التعديل الأول”.
في إشارة إلى تبني وجهة نظر “تقدمية” بشأن الجنس والنوع الإجتماعي كجزء من “المعركة ضد القومية المسيحية”، كتب كوين: “بدأت عملية التسلل التبشيري في تآكل منظمات أخرى كانت تحظى بالاحترام في السابق مثل اتحاد الحريات المدنية الأمريكية ومجلس قانون الفقر الجنوبي، وسأشعر بالحزن الشديد إذا حدث هذا لمؤسسة الحرية من أجل الحرية”.
في السابع والعشرين من ديسمبر/كانون الأول، أصدر الرئيسان المشاركان لمؤسسة الحرية من أجل الحرية دان باركر وآني لوري جايلور بيانًا وصفا فيه نشرهما للمنشور بأنه “خطأ في الحكم”.
لقد قررنا إزالته لأنه لا يعكس قيمنا أو مبادئنا”، كما كتبا.
دفع إزالة منشور كوين من موقع مؤسسة الحرية من أجل الحرية دوكينز إلى الإستقالة من مجلس الإدارة في التاسع والعشرين من ديسمبر/كانون الأول. وشارك كوين محتويات رسالة البريد الإلكتروني التي أرسلها دوكينز إلى باركر وجايلور معلنًا رحيله على مدونته الشخصية.
“لقد شعرت بحزن شديد، بسبب تقديري الشخصي لكما، أنني مضطر إلى الاستقالة من المجلس الفخري لمؤسسة حرية الفكر والرأي العام”، كما كتب. “لقد كان نشر المقال السخيف وغير العلمي “ما هي المرأة” بقلم كات جرانت خطأً بسيطًا في الحكم، وتم تعويضه بقرار نشر رد من قبل عالم بارز من المجال ذي الصلة، وهو جيري كوين، عالم الأحياء”.
“ولكن للأسف، كان الجزء الثاني بمثابة عمل من أعمال الذعر غير اللائق عندما استسلمت للصراخ الهستيري من جهات متوقعة وقمت بحذف هذا الرد الممتاز بأثر رجعي”، كما أضاف. “وعلاوة على ذلك، فإن حذفه على الفور دون حتى إبلاغ المؤلف بنيتك كان بمثابة عمل من أعمال الوقاحة المؤسفة تجاه أحد أعضاء مجلس الشرف الخاص بك. وهو المجلس الذي أتركه الآن آسفًا”.
كما إستقال كوين، الذي يعتبر نفسه “ملحدًا ليبراليًا”، من المجلس الشرفي لمؤسسة الحرية الدينية، وكذلك فعل عالم النفس واللغوي النفسي الكندي ستيف بينكر. وشارك كوين محتويات رسالة استقالة بينكر، التي اتهمت مؤسسة الحرية الدينية بتبني خصائص الدين المنظم، والتي تدعي المؤسسة معارضتها.
“بهذا الإجراء، لم تعد المؤسسة مدافعة عن الحرية من الدين، بل فرضت دينًا جديدًا، مليئًا بالتعصب والتجديف والهرطقة. لقد أدارت ظهرها للعقل: إذا كان قراؤك يدركون خطأً عكس بيان واضح بأنك تدعم التعبير عن آراء متعارضة، فإن الاستجابة المناسبة هي التمسك ببيانك، وليس التصديق على خطأهم”.
يزعم بينكر أن مؤسسة حرية الفكر “حولت أسماء Freethought Today وFreethought Now إلى نكات حزينة، مما استدعى السخرية من أسوأ أعدائها. وقد أظهرت احتقارًا للنصيحة المعقولة لأعضاء مجلس إدارتها”.
ردًا على الاستقالات، رد قادة مؤسسة حرية الفكر على الانتقادات ويعتقدون أن مثل هذه الاستقالات من المرجح أن تكون “حتمية” وسط اختلافات متزايدة في المعتقدات حول الجنس والجنس.
“لقد كان لدينا أعظم أحترام لريتشارد دوكينز وستيفن بينكر، ونحن ممتنون لأنهما جلسا في مجلسنا الشرفي لسنوات عديدة”، قال باركر وجايلور في بيان مشترك مع صحيفة التلغراف.
“لا نشعر بأن دعم حقوق المثليين ضد ردود الفعل الدينية في الولايات المتحدة هو زحف للمهمة. ربما جعل هذا الإختلاف المتزايد في الرأي مثل هذا الفراق أمرًا لا مفر منه”.
لقد تحدث دوكينز مرارًا وتكرارًا ضد رفض التعريفات التقليدية للجنس من قبل نشطاء المثليين وفكرة أنه من الممكن تغيير جنس المرء. في ظهوره عام 2023 في “Piers Morgan Uncensored”، أعلن دوكينز، “كعالم أحياء، هناك جنسان وهذا كل ما في الأمر”.
في عام 2021، وقع دوكينز على “إعلان بشأن حقوق المرأة القائمة على الجنس”، والذي دفع إلى التراجع عن القوانين التي تحدد مصطلح “الأم” لتشمل الأشخاص الذين ليسوا إناثًا بيولوجيًا.
المصدر : اوكسجين كندا نيوز
المحرر : رامى بطرس
المزيد
1