مُنحت مجموعة من المسيحيين الإيرانيين مهلة 30 يومًا لمغادرة بنما، التي أُرسلوا إليها الشهر الماضي بعد طلبهم اللجوء في الولايات المتحدة. وقد حظي ترحيلهم، الذي نُفذ على الرغم من أن إيمانهم المسيحي يُعد جريمة يُعاقب عليها بالإعدام في وطنهم، باهتمام كبير في وسائل الإعلام الدينية والعلمانية في الأسابيع التي تلت ذلك.
مُنحت مجموعة من المسيحيين الإيرانيين مهلة 30 يومًا لمغادرة بنما، التي أُرسلوا إليها الشهر الماضي بعد طلبهم اللجوء في الولايات المتحدة. وقد حظي ترحيلهم، الذي نُفذ على الرغم من أن إيمانهم المسيحي يُعد جريمة يُعاقب عليها بالإعدام في وطنهم، باهتمام كبير في وسائل الإعلام الدينية والعلمانية في الأسابيع التي تلت ذلك.
وفي حديثها مع صحيفة نيويورك تايمز، التي نشرت قصتها الشهر الماضي، روت أرتميس قاسم زاده – إحدى المسيحيات الإيرانيات المقيمات حاليًا في بنما – قصة تحولها إلى المسيحية حيث بدأت رحلتها الإيمانية بزيارة صدفة إلى كنيسة أثناء سفرها في تركيا، وازدهرت في ظل شبكة الكنائس السرية المضطهدة بشدة في إيران.
أُلقي القبض على أعضاء من فريق دراستها للكتاب المقدس، وعُقدت العديد من التجمعات الكنسية عبر الإنترنت خوفًا من أن يجذب التجمع الشخصي اهتمامًا غير مرغوب فيه من السلطات.
سافرت مع شقيقها إلى المكسيك حيث استأجرا مهربًا لنقلهما إلى الولايات المتحدة، التي توفر حماية قانونية لمن يطلبون اللجوء بسبب الاضطهاد الديني الشديد. وكما توقعت، تم احتجازها بسرعة واحتجازها للمعالجة. ومع ذلك، بدلاً من النظر في قضية لجوئها، نقلتها السلطات بسرعة إلى بنما.
عندما رُحِّلت قاسم زاده إلى بنما، على الأرجح للمعالجة مرة أخرى إلى إيران، قال متحدث باسم وزارة الأمن الداخلي الأمريكية إن أيًا من المرحَّلين لم يطلب اللجوء. ومع ذلك، أفادت قاسم زاده أنها أخبرت المسؤولين مرارًا وتكرارًا أنها إيرانية اعتنقت المسيحية وطلبت اللجوء بناءً على الإضطهاد الذي ستواجهه في حال عودتها. اليوم، بعد إطلاق سراحها من الفندق الذي كانت تقيم فيه في البداية، تُحتجز قاسم زاده وآخرون في معسكر في سانت فنسنت، بنما، حيث يُبلغ السجناء عن ظروف مكتظة وغير صحية.
أُبلغت قاسم زاده ومن معها أن أمامهم 30 يومًا لمغادرة البلاد، لكن لا مكان يذهبون إليه.
يُعتبر النظام الإيراني من الأنظمة الثيوقراطية القليلة في العالم، وهو مبني على تفانٍ شديد.
بعد الإطاحة بالنظام الملكي العلماني الإستبدادي عام 1979، اتجهت إيران بشدة نحو التطرف
، واستمرت على هذا المسار منذ ذلك الحين، مع جهاز أمني متنامٍ مُصمم لقمع المعارضة الدينية والسياسية في كل ركن من أركان المجتمع.
أو الإعادة القسرية للاجئين وطالبي اللجوء إلى بلدانٍ يُحتمل أن يواجهوا فيها الإضطهاد، محظورةٌ في العديد من هيئات المعاهدات الدولية، بما في ذلك اتفاقية مناهضة التعذيب والاتفاقية الدولية لحماية جميع الأشخاص من الاختفاء القسري. الولايات المتحدة طرفٌ في اتفاقية مناهضة التعذيب، لكنها رفضت التوقيع على الاتفاقية.
يُعدّ الالتزام بعدم الإعادة القسرية، وفقًا لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، “ضمانةً ضمنيةً نابعةً من الالتزامات باحترام حقوق الإنسان وحمايتها وإعمالها”.
وبرّرت متحدثةٌ باسم وزارة الأمن الداخلي قرارها بترحيل هؤلاء المسيحيين وغيرهم، قائلةً: “لم يُصرّح أيّ من هؤلاء الأجانب بخوفه من العودة إلى وطنه في أي مرحلةٍ من مراحل إجراءات الترحيل أو الاحتجاز”.
في حين يستحيل التحقق من صحة ادعائها، فإن مبدأ عدم الإعادة القسرية ينطبق على “جميع المهاجرين في جميع الأوقات، بغض النظر عن وضعهم كمهاجرين”، وفقًا لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان.
المصدر : اوكسيجن كندا نيوز
المحرر : ياسر سعيد
المزيد
1